早期的天文歷法

早期的天文歷法

發布時間:2021-09-09 來源:中國西藏新聞網   責編:頓珠曲珍

    天文學是人類為了生產、生活最早發展起來的一門學科,因而人類的出現奠定了天文學誕生基礎。西藏的考古發掘和研究,發現了人類較早時期在西藏高原活動的遺跡。
    根據現在資料考察,在第一代贊普時期(約僅供參考鐵道兵200-100年),已經有專門從事天文星算職業的人員,被稱為"占卜者"或""禳解者。根據《象蕃古代史》記載,古代象雄文明中有稱為"襄塘之算"的歷算方法,其內容包括算學之四大苯門即四部分內容,均為苯教創始人辛饒彌齊所說。
    早期的歷法還有《苯雄老人之口算法》和第九代贊普布德貢杰時期出現的《紡織老人之月算法》兩種。前者是一種古代奇特的自然歷,也是一種太陽歷,其年首從冬至起算,依次以日曜日、鳥曜日、觜日、延續日、楗槌日、晚播末日、杜鵑飛抵日、巖羊羔早生日、太陽臨宮日、夏至日、回歸日、間歇日、狐日、正日、夏末日、鹿哭日、犬齒日、那茹星照日、盤羊角日、冬至日命名,日的種類有20種,日數不等,一年共365天 ,潤時多一天。這種特殊的記日方法是以各種物候現象命名的,是古代藏族先民在生產實踐中通過觀察各種自然現象,發明創造出來的適宜于西藏高原特殊環境的物候歷,具有極高的研究價值。
    后者則是一種純陰歷,他以月亮的盈虧周期為準,確定一個月有四周,月大為30天,越小為29天,又稱快月,并以三個月為一個季節,已經認識了太陽的南行和北行。得出了"年的成長在太陽、月的成長在月亮、日的成長在晝夜 "的結論。
縱觀西藏早期的歷法,以觀察物候現象為主的自然歷占很大成分。西藏地大物博、幅員遼闊,各地自然環境相差很大,因而作為參照物的物候現象也有所差異,如珞巴和門巴歷法觀察鳥獸和植物為主,僜巴歷法以觀察雪和流水為主,藏北歷法以觀察星和風為主,崗卓歷法以觀察日月為主等等,這種方法在有些地方至今仍在應用?,F行藏歷也借鑒和吸收了很多自然歷的內容來預測天氣狀況等,有較高的準確性且又為廣大牧民群眾所熟知,受到普遍的歡迎。

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